설교

“‘네 이웃을 사랑하고, 네 원수를 미워하여라’ 하고 말한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 너희 원수를 사랑하고 너희를 박해하는 사람을 위하여 기도하여라. 그래야만 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 될 것이다. 아버지께서는 악한 사람에게나 선한 사람에게나 똑같이 해를 떠오르게 하시고 의로운 사람에게나 불의한 사람에게나 똑같이 비를 내려주신다. 너희를 사랑하는 사람만 너희가 사랑하면 무슨 상을 받겠느냐? 세리도 그만큼은 하지 않느냐? 또 너희가 너희 형제자매들에게만 인사를 하면서 지내면 남보다 나을 것이 무엇이냐? 이방 사람들도 그만큼은 하지 않느냐? 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것 같이 너희도 완전하여라.” (마 5:43–48)우리는 동일한 본문을 세 번에 걸..

“‘네 이웃을 사랑하고, 네 원수를 미워하여라’ 하고 말한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 너희 원수를 사랑하고 너희를 박해하는 사람을 위하여 기도하여라. 그래야만 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 될 것이다. 아버지께서는 악한 사람에게나 선한 사람에게나 똑같이 해를 떠오르게 하시고 의로운 사람에게나 불의한 사람에게나 똑같이 비를 내려주신다. … 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것 같이 너희도 완전하여라.” (마 5:43–48)우리는 지금 예수님께서 말씀하신 여섯 가지 사례 중 마지막 사례를 두 번째로 살펴보고 있습니다. 이 말씀은 여섯 가지 사례를 마무리 짓는 의미가 있습니다. 이 말씀 다음부터는 자선에 관하여, 기도에 관하여, 재물을 축적하는 것에 대하여, …..

“‘네 이웃을 사랑하고, 네 원수를 미워하여라’ 하고 말한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 너희 원수를 사랑하고 너희를 박해하는 사람을 위하여 기도하여라. … 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것 같이 너희도 완전하여라.” (마 5:43–44; 48)오늘은 산상수훈의 스무 번째 말씀입니다. 이제 우리는 산상수훈의 절정에 도달하였습니다. 예수님께서는 여섯 가지의 사례를 드셨습니다. 살인, 간음, 이혼, 맹세, 복수에 이어서 마지막으로 주님께서는 원수를 사랑하라고 명하십니다. 우리는 이 모든 말씀이 우리더러 완전해지라는 예수님의 명령이라는 사실을 알아야 합니다. 예수님께서는 우리에게 우리 아버지께서 완전하신 것 같이 우리도 완전해지라고 명령하셨습니다. 산상수훈의 결론이 완전해..

“‘눈은 눈으로 이는 이로 갚아라’ 하고 말한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 악한 사람에게 맞서지 말아라. 누가 네 오른쪽 뺨을 치거든 왼쪽 뺨마저 돌려 대어라. 너를 걸어 고소하여 네 속옷을 가지려는 사람에게는 겉옷까지도 내주어라. 누가 너더러 억지로 오 리를 가자고 하거든 십 리를 같이 가 주어라. 네게 달라는 사람에게는 주고 네게 꾸려고 하는 사람을 물리치지 말아라.” (마 5:38–42)“눈은 눈으로, 이는 이로 갚아라.”라는 것은 유명한 율법입니다. 성경 이전에 쓰인 함무라비 법전(BC 1700년경)에도 비슷한 내용이 있습니다. 하나님은 모세를 통해 구약성경 여러 곳에서 이 율법을 말씀하셨습니다. 당연하게도, 하나님의 율법은 고대 근동의 비슷한 어떤 법보다도 평등과 인권의 ..

그리스도인과 맹세 (마 5:33-37) / 산상수훈 18 하나님의 말씀입니다. 제가 읽겠습니다.“옛사람들에게 말하기를 ‘너는 거짓 맹세를 하지 말아야 하고 네가 맹세한 것은 그대로 주님께 지켜야 한다.’ 한 것을, 너희는 또한 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 아예 맹세하지 말아라. 하늘을 두고도 맹세하지 말아라. 그것은 하나님의 보좌이기 때문이다. 땅을 두고도 맹세하지 말아라. 그것은 하나님께서 발을 놓으시는 발판이기 때문이다. 예루살렘을 두고도 맹세하지 말아라. 그것은 크신 임금님의 도성이기 때문이다. 네 머리를 두고도 맹세하지 말아라. 너는 머리카락 하나라도 희게 하거나 검게 할 수 없기 때문이다. 너희는 ‘예’ 할 때에는 ‘예’라는 말만 하고 ‘아니오’ 할 때에는 ‘아니요.’라는 말만 하여라..

이혼과 간음 (마 5:31-32)오늘은 이혼에 관한 주님의 교훈입니다. 제가 읽겠습니다.“‘누구든지 아내를 버리려는 사람은 그에게 이혼 증서를 써주어라’ 하고 말하였다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 음행을 한 경우를 제외하고 아내를 버리는 사람은 그 여자를 간음하게 하는 것이요, 또 버림받은 여자와 결혼하는 사람은 누구든지 간음하는 것이다.” (마 5:31–32)주님께서는 계속해서 율법에 관한 여섯 개의 교훈을 베풀고 계십니다. 첫 번째는 살인에 관한 교훈이었고 두 번째는 간음에 관한 교훈이었습니다. 오늘은 세 번째로 이혼에 관한 말씀입니다. 특별히 주님은 간음을 이혼과 연관시켜서 말씀하셨습니다. 이 점이 특별합니다. 주님께서는 아내가 간음하지 않았는데도 아내를 버리면 이는 아내를 간음하게 하는 것이라..

계명과 욕심 (마 5:27-30)하나님의 말씀입니다. 제가 읽겠습니다. 천천히 눈으로 따라 읽으시기를 바랍니다.“‘간음하지 말아라’ 하고 말한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 여자를 보고 음욕을 품는 사람은 이미 마음으로 그 여자를 범하였다. 네 오른 눈이 너로 하여금 죄를 짓게 하거든 빼서 내버려라. 신체의 한 부분을 잃는 것이 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 더 낫다. 또 네 오른손이 너로 하여금 죄를 짓게 하거든 찍어서 내버려라. 신체의 한 부분을 잃는 것이 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 더 낫다.” (마 5:27–30)다시 산상수훈 말씀으로 돌아왔습니다. 예수님은 제자들에게 하나님의 법, 곧 율법에 관한 여섯 가지의 사례를 들고 계십니다. 지난번에는 살인에 관해 말씀하셨고 오늘..

“그 날 저녁이 되었을 때에 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. ‘바다 저쪽으로 건너가자.’ 그래서 그들은 무리를 남겨 두고 예수를 배에 계신 그대로 모시고 갔는데, 다른 배들도 함께 따라갔다. 그런데 거센 바람이 일어나서 파도가 배 안으로 덮쳐 들어오므로 물이 배에 벌써 가득 찼다. 예수께서는 고물에서 베개를 베고 주무시고 계셨다. 제자들이 예수를 깨우며 말하였다. ‘선생님, 우리가 죽게 되었는데도 아무렇지도 않으십니까?’ 예수께서 일어나 바람을 꾸짖으시고, 바다더러 ‘고요하고, 잠잠하여라’ 하고 말씀하시니 바람이 그치고 아주 고요해졌다. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. ‘왜들 무서워하느냐? 아직도 믿음이 없느냐?’ 그들은 큰 두려움에 사로잡혀서 서로 말하였다. ‘이분이 누구이기에, 바람과 바다까지도 그에게..

오늘 주신 하나님의 말씀입니다. 제가 읽겠습니다.“자녀 된 이 여러분, 우리는 말이나 혀로 사랑하지 말고 행동과 진실함으로 사랑합시다. 이렇게 함으로써 우리는, 우리가 진리에서 났음을 알게 될 것입니다. 또 우리는, 하나님 앞에서 확신을 가지게 될 것입니다. 우리가 마음에 가책을 받는다 하더라도 우리는, 그러한 확신을 가지게 될 것입니다. 하나님은 우리 마음보다 크신 분이시고, 또 모든 것을 알고 계시기 때문입니다.” (요일 3:18–20)저는 이 시대의 그리스도인에게 정말 필요한 것이 확신이라고 생각합니다. 하나님께서 최근에 저에게 주신 더 큰 은혜가 있다면 그것은 바로 더 큰 믿음의 확신입니다. 더 큰 확신을 주시자, … 제 인생을 가로막고 있던 큰 산 몇 개가 바다로 던져졌습니다. 저는 확신이 하나..

계명의 의도(마 5:21-26) / 산상수훈 15 하나님의 말씀입니다. 다 함께 읽겠습니다.“옛 사람들에게 말하기를 ‘살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은 재판을 받아야 할 것이다’ 한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. (까닭없이) 자기 형제나 자매에게 성내는 사람은 누구나 심판을 받는다. 자기 형제나 자매에게 얼간이라고 말하는 사람은 누구나 공의회에 불려갈 것이요, 또 바보라고 말하는 사람은 지옥 불 속에 던져질 것이다. 그러므로 네가 제단에 제물을 드리려고 하다가 네 형제나 자매가 네게 어떤 원한을 품고 있다는 생각이 나거든, 너는 그 제물을 제단 앞에 놓아두고 먼저 가서 네 형제나 자매와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 제물을 드려라. 너를 고소하는 사람과 함께 법정으로 갈..

계명의 대원칙(마 5:21-22) / 산상수훈 14 “옛사람들에게 말하기를 ‘살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은 재판을 받아야 할 것이다’ 한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제나 자매에게 성내는 사람은 누구나 심판을 받는다. 자기 형제나 자매에게 얼간이라고 말하는 사람은 누구나 공의회에 불려갈 것이요, 또 바보라고 말하는 사람은 지옥 불 속에 던져질 것이다.” (마 5:21–22) 문맥 주님께서는 본문부터 시작하여 여섯 가지의 계명에 관해 말씀하셨습니다. 오늘은 구체적으로 들어가기 전에 오늘 본문 말씀부터 시작하여 5장 48절까지 이어지는 말씀 전반을 살펴보겠습니다.먼저, 오늘 본문 말씀 21절에 보면 “옛사람들에게 말하기를 ‘살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은..

"더 나은 의" (마 5:19-20) / 산상수훈 13 지난번 들은 말씀을 되살려 봅시다. 주님께서는 율법을 폐지하려고 오신 것이 아니라 율법을 완성하러 오셨다고 말씀하셨습니다. “내가 율법이나 예언자들의 말을 폐하러 온 줄로 생각하지 말아라. 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다.” (마 5:17) 그리고 주님께서 율법을 완성하셔야 할 이유를 말씀해 주셨습니다. 왜 주님께서 율법을 완성하셔야만 합니까? 율법이 뭔가 모자라거나 부족하기 때문입니까? 아닙니다! 하나님께서 율법을 반드시 이루실 것이라고 말씀하셨습니다. “내가 진정으로 너희에게 말한다. 천지가 없어지기 전에는 율법은 일점일획도 없어지지 않고 다 이루어질 것이다.” (마 5:18)사실상 주님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “비록 천지는 없어지더라..